בעצומות רבנים משנת תשס"ג שפורסמו בתגובה לכתבת תחקיר של קלמן ליביסקינד ב'מעריב', נכתבו הדברים הבאים:
מפליא מאוד שרבנים הכחישו, על פי העצומות, מעשים פסולים כלפי נשים. הרב אבינר הודה בעובדות מסוימות ובהתבטאויות חריגות וצורת התנהגות פסולה וחריגה, בפני קלמן ליבסקינד (דבריו של הרב אבינר הוקלטו).
מדובר בצורת התנהגות שהרב אבינר עצמו אוסר ופוסל מכל וכל.
ההאשמה כלפיו היא על דפוסי התנהגות פוגעניים שחזרו על עצמם במשך שנים ארוכות עם נשים שונות והיו מלווים בהאשמה כלפי הנפגעות, בהטעיה חמורה והונאה.
מצורף קישור לקטע קצר מתוך ההקלטה של דברי הרב אבינר לקלמן ליבסקינד
כאשר רבנים התבקשו לתת הסבר לכך שהם חתומים על העצומות, חלקם טענו שכלל לא חתמו על העצומות הללו או שלא חתמו על הנוסח שיש בו לשון השמצה או שהתפשרו כאשר חתמו על נוסח זה, שלא היה מקובל עליהם באמת או שהתכוונו לגנות 'גורמים אחרים' ולא את הנשים שנפגעו. חלק מהחתומים שלחו תגובות כתובות בנושא.
לפניכם כמה תגובות:
דבר הרב אליקים לבנון שליט"א:
'מעולם לא חתמתי ולא נתתי את הסכמתי להיות חתום'.
דבר הרה"ג דב ליאור שליט"א:
'לא חתמתי על המכתב המצורף'.
דבר הרב זלמן מלמד שליט"א:
'הפרסום שעליו הופיע שמי לא היה בהסכמתי'. דבר הרב יעקב פילבר שליט"א:
'לא הובא לידיעתי שיש בנוסח לשון השמצה'. דבר הרב דוד חי הכהן שליט"א:
'ביקשתי שיהיה הנוסח... לא פוגע'.
'ביקשתי שיהיה הנוסח... לא פוגע'.
דבר הרב אלישיב קנוהל זצ"ל ויבלח"א הרב אמנון בזק שליט"א:
'בעצומה שעליה חתמתי נכתבו דברים שלא היו לרוחי...
אין לי כל סיבה לחשוב שהנשים... לא אמרו אמת'.
דבר הרב שאר ישוב כהן זצ"ל:
'אני מצטער אם הוכשלתי אך היה לי על מי לסמוך'.
דבר הרב ראם הכהן שליט"א בבית דין רבני:
'כמדומני שלא הראו לי את הנוסח המדויק... לא בדקתי אלא סמכתי, זה נכון. אני מתנצל אם אדם נפגע'.
(דבריו נאמרו בבית הדין של הרה"ג אברהם דב לוין זצ"ל. ונרשמו בפרוטוקול הדיון מיום מכ"ח אב תשס"ג. בפרוטוקול של אותו דיון מופיע גם הציטוט הבא מדברי הרב זלמן מלמד שליט"א:
"כשפנו אלי לחתום על המודעה זה היה קרוב לחצות לילה. אמרו שהרבנים שפירא ואליהו חתמו. רק לפנות בוקר הגיעה אלי המודעה. בבוקר כשהלכתי לתפילה אשתי התקשרה למשוך את החתימה ואמרו שזה נמסר לדפוס. כך שבאמת החתימה שהתפרסמה היא בניגוד לרצוני" - ראו צילום מצורף בהמשך.
הרב אברהם שפירא זצ"ל עצמו מאוד התפלא כשנאמר לו שחתימתו הופיעה בראש אחת העצומות. על פי דברים שאמר וחלקם יפורטו בהמשך, ועל פי מידע נוסף שטרם פורסם, אין ספק בכך שהרה"ג שפירא לא עמד מאחורי הדברים שפורסמו בשמו ו'חתימתו' על העצומה לטובת הרב אבינר אינה אמיתית.
דבריו של הרב שפירא בנושא תועדו והוקלטו. ההקלטה והתמליל הוגשו לבית הדין הרבני הממלכתי. באותה הקלטה מוחה הרב שפירא בתוקף על השיטה של החתמת רבנים על עצומות, כאשר הם עצמם לא בדקו את הדבר אלא הסתמכו על אחרים. בהקלטה נשמע הרב שפירא מביע התנגדות ומחאה חריפה לדפוס ההתנהגות של הרב אבינר כלפי אשת איש, שבגינו התלוננה האישה.
הרב מרדכי אליהו זצ"ל כלל לא חתם על העצומות. מצורפים צילומי תצהירי עדים ששמעו מפיו אמירה ברורה בעניין.
רב מרבני פורום תקנה, הרב דוד סתיו שליט"א, טען שהוא חתם על עצומה אחת אך הודיע בכתב:
"מעולם לא חתמתי על העצומה השנייה בה מדובר על 'שתי נשים' וכולי".
הוא גם טען: "מעולם לא הבנתי וחשבתי שמתייחסים אל שתי הנשים כ'אנשי בליעל' אלא אל 'גורמים אחרים' ".
בפועל, שתי העצומות פורסמו במקביל וממילא הרושם הכללי שנוצר הוא שהחותמים כולם מגנים את הנשים.
היו רבנים שאישרו בפני אחת המתלוננות בעל פה שלא חתמו כלל על העצומות לטובת הרב אבינר, אך לא הראו נכונות להעלות את הדברים במסמך כתוב.
אחד הרבנים שכן חתם על אחת העצומות. טען כדי להצדיק את עצמו, את הטענות הבאות שאין בהן מענה לשאלה - על סמך מה 'טיהרו לחלוטין' את שמו של הרב אבינר. (הדברים נכתבו בתגובה למאמר של הרב שרלו בעיתון 'נקודה' מכסלו תשס"ג. כותרת המאמר היתה: 'לא נהגנו כהלכה'. במאמר זה התריע הרב שרלו על כך שאסור היה לרבנים לחתום על העצומות לטובת הרב אבינר בלי שבדקו בעצמם את הנושא).
לאחר מכתבי הרבנים ודברי הרבנים, מובא צילום של קטע קצר מתוך פסק בית הדין של הרה"ג אברהם דב לוין זצ"ל - בעניין עצומות הרבנים. הפסק ניתן בכ"א כסלו תשס"ד.
בית הדין של הרב לוין קבע שיש להסיר את הפרסומים השליליים נגד הנשים שנפגעו מהרב אבינר ולפרסם מודעות התנצלות בגלל הפגיעה בשמם הטוב של התובעים (התובעים אצל הרב לוין היו אחת המתלוננות ובעלה. הנתבעים שהתייצבו לדיון היו הרב זלמן מלמד והרב ראם הכהן שליט"א).
 |
 |
 |
 |
 |
תצהיר של העד מיכאל פולק על דברי הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל. |
 |
תצהיר של העד יוסי צור על דברי הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל. |
 |
הצילום שלפניכם הוא קטע מפרוטוקול הדיון בבית הדין של הרב אברהם דב לוין זצ"ל שהתקיים באב תשס"ג. שימו לב לדברי הרב זלמן מלמד שליט"א בקטע האחרון.
==========================================================
אין ספק בכך שרבנים רבים שתמכו ברב אבינר בתשס"ג, הוטעו והוכשלו.
הרב יובל שרלו, שהשתתף תחילה בפרסומים לטובת הרב אבינר (בעיקר בעיתון 'הצופה'), חזר בו כעבור זמן קצר ופרסם בעיתון 'נקודה' מאמר שבו נכתבו הדברים הבאים:
הדברים התפרסמו בתשס"ג ומאז היחס כלפי נפגעות/ים בציבור הדתי השתנה לטובה ב"ה.
עם זאת, ביחס לפרשה של הרב אבינר - שהשפיעה בצורה מכרעת על יצירת השינוי החיובי, דברים כמעט לא השתנו.
הרב שרלו התריע על כך שלרבנים היה אסור לחתום על העצומות ללא בירור אישי (בעצמם).
בפועל, בפורום תקנה חברים עד היום רבנים שהיו שותפים לעצומות הרבנים ולא תיקנו את העוול.
מובילי הקמפיין היו למיטב ידיעתנו רבנים הקשורים לישיבת הר המור.
הם הצליחו ככל הנראה להשפיע על השיח הציבורי עד היום.
